[The Reality]

Bismillahirrahmanirrahim

Soru 251: Nazar boncuğu hakkındaki hükümleri bildiği
hâlde nazar boncuğunu süs niyeti ile takan bir kimsenin
hükmü nedir?
Cevap: Hiçbir Müslüman, nazar boncuğu hakkındaki
hükümleri bildiği hâlde süs olsun diye nazar boncuğu takmaz. Eğer bir kimse bu konudaki hükümleri bildiği hâlde süs niyetiyle nazar boncuğu takarsa bu, nazar boncuğunun nazardan koruduğuna dair gizli bir inancı olduğunu gösterir.
Bu kişi, nazar boncuğunu süs olsun diye taktığını söylemekle kendini kandırmaktadır. Dolayısıyla süs olarak taktığını söylese bile şirk işlemiş sayılır ve müşrik olur.
Bkz. Sorularla Tevhid Akidesi sy, 81

Konu ile ilgili SORULAR:

1_ Bu görüşü SELEFTEN veya HALEFTEN hangi alim söylemiş?

2_ Nazar boncuğunu süs olsun diye takmanın "BÜYÜK ŞİRKLE" alakası ne?

3_ Nazar boncuğunun kendisine fayda verebileceğine veya kendisinden bir zararı uzaklaştırabileceğine inanmayanla; onu süs olsun diye takanın arasında FARK var mı? Varsa ne gibi bir farkı var?

[Nesefî]

Konu ile ilgili SORULAR:

1_ Bu görüşü SELEFTEN veya HALEFTEN hangi alim söylemiş?

2_ Nazar boncuğunu süs olsun diye takmanın "BÜYÜK ŞİRKLE" alakası ne?

3_ Nazar boncuğunun kendisine fayda verebileceğine veya kendisinden bir zararı uzaklaştırabileceğine inanmayanla; onu süs olsun diye takanın arasında FARK var mı? Varsa ne gibi bir farkı var?

Sorularınıza cevap vermeden önce biz size bir soru soralım.

Bir kişi nazar boncuğu hakkındaki bütün hükümleri biliyor, buna rağmen nazar boncuğu takıp “Ben bunu süs niyetiyle takıyorum.” diyor. Yani bu kişi İslam’da nazar boncuğu takmanın caiz olmadığını bildiği hâlde nazar boncuğunu süs niyetiyle takmanın caiz olduğuna inanıyor, değil mi?